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François Guillaumat : Différence entre versions

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* [http://www.quebecoislibre.org/020831-14.htm '''"À quoi sert le 'principe de précaution' ?"'''],  ''Le Québécois libre'',  31 août 2002 .
 
* [http://www.quebecoislibre.org/020831-14.htm '''"À quoi sert le 'principe de précaution' ?"'''],  ''Le Québécois libre'',  31 août 2002 .
 
* [http://fr.liberpedia.org/La_rationalit%C3%A9_comme_seul_crit%C3%A8re_de_distinction_entre_les_normes_politiques '''"La rationalité comme seul critère de distinction entre les normes politiques"'''],  juin 2002.
 
* [http://fr.liberpedia.org/La_rationalit%C3%A9_comme_seul_crit%C3%A8re_de_distinction_entre_les_normes_politiques '''"La rationalité comme seul critère de distinction entre les normes politiques"'''],  juin 2002.
* [http://membres.lycos.fr/mgrunert/La%20loi%20de%20Bitur.htm '''"La loi de Bitur-Camember"'''],  avec '''Georges Lane''',  mai 2002.  .
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* [http://fr.liberpedia.org/Loi_de_Bitur-Camember '''"La loi de Bitur-Camember"'''],  avec '''Georges Lane''',  mai 2002.  .
* [http://membres.lycos.fr/marcgrunert/Th%e8sedeGuillaumat.htm '''''L'étude des structures industrielles peut-elle être scientifique ?'''''] Thèse de doctorat, décembre 2001. [http://fr.scribd.com/doc/36036390/Francois-Guillaumat-Comment-l-etude-des-strutures-indutrielles-peut-etre-scientifique-these Lien Scribd du fichier PDF (2400 Ko)].
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* [http://fr.liberpedia.org/L%27%C3%A9tude_des_structures_industrielles_peut-elle_%C3%AAtre_scientifique_%3F '''''L'étude des structures industrielles peut-elle être scientifique ?'''''] Thèse de doctorat, décembre 2001. [http://fr.scribd.com/doc/36036390/Francois-Guillaumat-Comment-l-etude-des-strutures-indutrielles-peut-etre-scientifique-these Lien Scribd du fichier PDF (2400 Ko)].
  
 
* [[1999]], [http://fr.liberpedia.org/La_Politique_du_D%C3%A9calogue '''" La politique du décalogue"'''],  préface au livre de [[Patrick Simon]],  ''Peut-on être catholique et libéral ?'',  Paris
 
* [[1999]], [http://fr.liberpedia.org/La_Politique_du_D%C3%A9calogue '''" La politique du décalogue"'''],  préface au livre de [[Patrick Simon]],  ''Peut-on être catholique et libéral ?'',  Paris
  
* [http://www.liberalia.com/htm/fg_rester_wertfrei.htm '''"Comment prouver qu'on doit rester ''wertfrei'' ?"'''].
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* [http://www.liberalia.com/htm/fg_rester_wertfrei.htm '''"Comment prouver qu'on doit rester ''wertfrei'' ?"''']. (lien périmé)
 
* [http://bastiat.net/fr/cercle/rencontres/1998-2.html '''"Libéralisme et christianisme"'''],  ''Lumières landaises'',  septembre 1998.
 
* [http://bastiat.net/fr/cercle/rencontres/1998-2.html '''"Libéralisme et christianisme"'''],  ''Lumières landaises'',  septembre 1998.
 
* [http://web.archive.org/web/20090322170045/http://www.liberalia.com/htm/fg_voleur_pauvres.htm '''"Voleurs de pauvres"'''],  ''La Lettre de SOS Action Santé'',  n° 14,  juillet 1998.
 
* [http://web.archive.org/web/20090322170045/http://www.liberalia.com/htm/fg_voleur_pauvres.htm '''"Voleurs de pauvres"'''],  ''La Lettre de SOS Action Santé'',  n° 14,  juillet 1998.
* [http://www.liberalia.com/htm/fg_economisme.htm '''L' ''Économisme'' ou : "les deux abus  de l'ignorance économique"'''],  exposé  au centre Chaillot-Galliera,  le 15 mai 1997.
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* [http://www.liberalia.com/htm/fg_economisme.htm '''L' ''Économisme'' ou : "les deux abus  de l'ignorance économique"'''],  exposé  au centre Chaillot-Galliera,  le 15 mai 1997. (lien périmé)
* [http://minilien.com/?Ranv03Ftkv '''"Libéralisme et christianisme"'''], Conférence au Cercle Frédéric Bastiat de Paris  le 26 mars 1997.
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* [http://www.euro92.com/acrob/guillaum.PDF '''"Libéralisme et christianisme"'''], Conférence au Cercle Frédéric Bastiat de Paris  le 26 mars 1997.
* [http://fr.liberpedia.org/docs/Scientistes.doc '''"Scientistes et socialistes"'''],  contribution  à la Conférence Régionale de la Société du Mont-Pèlerin à Cannes,  septembre 1994.
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* [http://fr.liberpedia.org/docs/Scientistes.doc '''"Scientistes et socialistes"'''],  contribution  à la Conférence Régionale de la Société du Mont-Pèlerin à Cannes,  septembre 1994. (lien périmé)
* [http://www.sos-action-sante.com/action/intrus.html '''"Le financement public, piège pour les professions libérales"''']. Exposé à la Commission "Professions Libérales" du [http://www.sitego.fr/poucetchristian/ CDCA ], 18 juin 1994.
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* [http://fr.liberpedia.org/Le_financement_public,_pi%C3%A8ge_pour_les_professions_lib%C3%A9rales '''"Le financement public, piège pour les professions libérales"''']. Exposé à la Commission "Professions Libérales" du [http://www.sitego.fr/poucetchristian/ CDCA ], 18 juin 1994.
 
* [http://bastiat.org/fr/guillaumat_bastiat.html '''"Frédéric Bastiat :  ''Propriété et loi  suivi de : L'État''"'''].
 
* [http://bastiat.org/fr/guillaumat_bastiat.html '''"Frédéric Bastiat :  ''Propriété et loi  suivi de : L'État''"'''].
  

Version du 17 juillet 2014 à 15:06

François Guillaumat
Économiste

Dates
François Guillaumat
Tendance École autrichienne
Origine France France
Articles internes Liste de tous les articles

Citation
inter lib.org sur François Guillaumat

François Guillaumat est un économiste français se réclamant de l'école autrichienne. Il est diplômé de l'Essec, de Sciences Po, et docteur en sciences économiques de l'Université de Paris-IX Dauphine.

Biographie

Après une thèse, L'étude des structures industrielles peut-elle être scientifique ? à l'université de Paris-IX Dauphine, il a enseigné l'économie à la Sorbonne (Paris-V), à l'université de Lille-II et l'université de Paris-IX Dauphine.

Il a écrit de nombreux textes principalement théoriques en économie et en philosophie politique et réalisé des traductions depuis de nombreuses langues (anglais, allemand, espagnol, italien, suédois, serbo-croate et macédonien), parmi lesquelles celles de textes de Murray Rothbard et Hans-Hermann Hoppe.

François Guillaumat est aussi directeur de la collection "Laissez-Faire" aux Éditions des Belles Lettres et directeur éditorial de l'Institut Turgot.

Il est influencé principalement par Ludwig von Mises et Murray Rothbard, et se réclame d'un réalisme aristotélicien proche de celui d'Ayn Rand (dont il réprouve cependant l'athéisme, car lui-même se réclame d'un essentialisme chrétien).

C'est un anarcho-capitaliste qui juge que l'État ne peut jamais être justifié, cependant il estime qu'on ne pourra jamais prouver définitivement que l'anarcho-capitalisme est viable à un instant donné (les précédents historiques faisant défaut[1]). L'anarcho-capitalisme est donc moralement justifié (mais peut-être pas viable), alors que l'État est viable à tout instant (même si jamais justifié). Il y a donc pour lui un dualisme difficilement dépassable entre ce qui est (la loi du plus fort qui est le fait de l'État), et ce qui devrait être (le règne du Droit).

Il analyse l'étatisme d'un point de vue à la fois logique (dénonciation de sophismes, vols de concept et motvirus) et économique (pseudo-investissement, contre-investissement, théorie de bitur-camember, illusion fiscale).

Depuis quelques années, il est fortement influencé par le courant néoconservateur américain, et il critique les analyses anti-guerre de la plupart des libertariens. Étant donné que « la politique internationale traite par définition de relations complexes entre bandes de criminels », il est impossible selon lui de ne pas prendre parti, car l'inaction, comme l'action, a des conséquences : l'isolationnisme ne peut constituer « la » politique étrangère libérale.

Notes et références

  1. Cette affirmation est discutable. L'histoire montre plusieurs exemples de sociétés où la justice n'était pas gérée par un État (Islande, Irlande celtique, Far West, île Smith, Israël — au temps des Juges —, etc.). Voir Anarcho-capitalisme et utopie.

Publications originales en ligne

Traductions économiques et politiques en ligne

Anglais

"The Austrian Critique", The Economist, 11 juin 1983.

Allemand

Hans-Hermann Hoppe, "Die österreichische Schule und ihre Bedeutung für die moderne Wirtschaftswissenschaft", in: Karl-Dieter Grueske, ed., Ludwig von Mises' 'Die Gemeinwirtschaft", Düsseldorf: Verlag Wirtschaft und Finanzen, 1996.

Voir aussi

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