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Projet : politique

Le projet libéralisme politique a pour but de coordonner le travail des contributeurs. Si vous possédez des connaissances sur ce sujet, vous êtes invité à ajouter votre nom à la liste des participants.

Annonces

• Le 26 mars 2007, le portail politique nouvelle version est mis en place.
• Le libéralisme politique désigne l'ensemble des thèses libérales portant sur le domaine de la politique. Dès lors qu'on admet que l'existence d'un État est souhaitable, la question se pose de son organisation, de ses finalités, et de l'étendue des prérogatives qu'il doit posséder pour permettre la sauvegarde des droits individuels.
• Une particularité des États-Unis est que là-bas le mot liberal a pris un sens dont on pourrait le traduire par social-démocrate.
• Plan possible (à compléter car absolument pas exhaustif) :
  • Aristote - « Qui doit exercer la souveraineté ? »
  • XVIIIe siècle : Thomas Hobbes, John Locke et Montesquieu : la démocratie libérale, l'opposition entre pouvoir politique et liberté, la séparation des pouvoirs.
  • Révolutions américaine et française ; Déclaration des Droits de l'Homme
  • XIXe siècle : Benjamin Constant ; Alexis de Tocqueville « De la Démocratie en Amérique » ; crainte de la démocratie; l'égalité de tous menace la liberté de chacun.
  • XXe siècle : séparation des religions et de l'État

À faire

• Apposer le bandeau au bas des articles.

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• Articles à approfondir : Responsabilité, John Locke

Participants

• Fabrice
• Ronnie Hayek
• (=S=)
• Dilbert

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Lumière sur...

Deux visions du contractualisme politique coexistent : la première, autoritariste et absolutiste, débouche notamment sur le Contrat social de Jean-Jacques Rousseau (1762), dont la défense d'une souveraineté populaire illimitée n'est qu'une démocratisation de l'absolutisme classique; la seconde borne strictement l'action de l'Etat, respecte l'isonomie (i. e. l'égalité de chacun, gouvernants et gouvernés, devant la loi) et se soumet à la souveraineté du seul Droit. C'est évidemment cette dernière conception qui reste pleinement cohérente avec une idée de "contrat social libéral" (pour reprendre le titre d'un livre de Serge-Christophe Kolm).

Parmi les auteurs libéraux qui, au XXe siècle, ont tenté de renouer avec la thématique du contrat social, il faut mentionner Friedrich von Hayek (dans sa Constitution de la liberté en 1960) et James Buchanan (avec The Limits of Liberty en 1975).

Certains auteurs, tel Hernando de Soto, parlent de "contrats sociaux extralégaux" pour désigner des organisations, voire des institutions, telles qu'il en existe dans les pays du tiers monde, qui, bien que respectueuses du droit, se développent à l'échelon local en marge du droit légal, faute de pouvoir s'intégrer dans un régime de droit formel trop contraignant ou difficile d'accès. Dans un même pays peuvent très bien coexister de nombreux "contrats sociaux extralégaux", les relations entre les personnes étant alors régies par un "droit extralégal" qui n'est pas imposé par un législateur, mais qui découle des règles comportementales admises par une communauté donnée.

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Saviez-vous que...

Peut-on mieux connaître le libéralisme en le classant plutôt à droite ou plutôt à gauche ? En toute rigueur, est libéral non pas celle ou celui qui s'identifie dans une affiliation politique en particulier, car avant tout le libéral n'appartient pas à un groupe politique en particulier. En déduire qu'il serait « centriste » serait aussi trompeur, sauf à dire qu'il est certainement éloigné des tendances redistributives et autoritaires des deux principales tendances actuelles de l'échiquier politique, ces deux types de tendances reposant sur l'étatisme et l'interventionnisme, donc à l'opposé de la pensée libérale.

Il existe au sein du libéralisme une riche variété de tendances qui peuvent reposer sur certains principes :

• les libéraux conservateurs, plutôt favorables aux libertés économiques mais culturellement conservateurs;
• les libéraux de gauche, défendent l'idée que libéralisme n'est pas opposé aux problèmes sociaux ;
• les libéraux classiques, favorables au laissez-faire, le libre marché et la propriété, historiquement ils s'opposent tant aux conservateurs étatistes de droite qu'aux socialistes ;
• les libertariens, favorables à l'anarcho-capitalisme ou un État strictement minimal.

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Citations

• Qu’est-ce que le patriotisme et, avant cela, qu’est-ce qu’une nation ? Elle est pour moi un ensemble de sentiments d’appartenance à une tradition, à une histoire, à une aire culturelle, etc. Sentiments assez variables d’un individu à un autre. Or, le sens de ce mot a aujourd’hui changé : l’État a en quelque sorte nationalisé la nation en prétendant en être le défenseur. C’est absurde et inadmissible, puisque c’est une question de sentiments personnels. On en arrive à cette notion d’intérêt économique national, tout aussi absurde, que l’État prétend prendre en main. Il n’existe en réalité que des intérêts particuliers qui entrent en contact les uns avec les autres. (Pascal Salin)
• Tant il y a qu'il n'y a plus moyen de gouverner, surtout depuis qu'un autre émissaire de l'enfer a trouvé cette autre invention de distribuer chaque matin à vingt ou trente mille abonnés une feuille où se lit tout ce que le monde dit et pense, et les projets des gouvernants et les craintes des gouvernés. Si cet abus continuait [...] le public se mêlerait de tout, voudrait fourrer dans tout son petit intérêt, compterait avec la trésorerie, surveillerait la haute police, et se moquerait de la diplomatie. La nation enfin ferait marcher le gouvernement, comme un cocher qu'on paie, et qui doit nous mener, non où il veut, ni comme il veut, mais où nous prétendons aller, et par le chemin qui nous convient... Paul-Louis Courier
• Les peuples ne provoquent pas les guerres, ce sont les gouvernements. (Ronald Reagan)

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