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Diana Thomas

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Diana Thomas
Économiste

Dates
Diana Thomas
Tendance École autrichienne
École du Public Choice
Nationalité Allemagne Allemagne
Articles internes Autres articles sur Diana Thomas

Citation
Interwikis sur Diana Thomas

Diana W. Thomas est une économiste allemande, professeur adjointe d'économie d'économie au Heider College of Business de l'Université Creighton, à Omaha, dans l'état du Nebraska, aux États-Unis. Auparavant, elle enseignait l'économie internationale à la Jon M. Huntsman School of Business à l'Utah State University, depuis août 2009. Ses recherches portent sur les domaines des décisions des choix publics et sur l'école autrichienne d'économie.

Biographie

Originaire d'Allemagne, elle a obtenu son diplôme en administration des affaires à l'université de sciences appliquées (Fachhochschule), en 2004, à Aachen, en Allemagne. Puis, elle a obtenu son B.S. Finance en 2004, son Master (en 2007) et son doctorat d'économie (en 2009), à l'université George Mason, aux États-Unis.

Après avoir acquis une certaine expérience en tant que gestionnaire de portefeuille junior dans une société de gestion de fonds communs de placement à Francfort, en Allemagne, Diana Thomas est revenu à l'Université George Mason pour compléter son Master (MA) et son doctorat en économie. Elle a déménagé dans l'état de l'Utah, Utah State University, à la Jon M. Huntsman School of Business, à l'automne 2009, où elle a enseigné principalement des cours en économie internationale.

Ses principaux domaines de recherche se situent dans les domaines de l'École du Public Choice et dans l'école autrichienne d'économie. Dans son travail, Diana Thomas explore le rôle joué par les entrepreneurs politiques dans l'évolution des règles formelles et informelles qui régissent l'échange économique au sein de la société. Elle a publié des articles sur la réglementation des marchés de la bière allemande durant la période de la fin du Moyen-âge, sur la réglementation sur le marché de la garde d'enfants, sur l'abrogation de la prohibition, sur les programmes d'aide financière et sur le rôle que jouent les entrepreneurs politiques lorsqu'ils provoquent des changements institutionnels.

Analyse économique de la religion au travers des biens clubs

Diana Thomas et son mari, Michael Thomas, ont rédigé un essai[1] sur les biens clubs au sein des groupes religieux, en mettant en évidence la nécessité de résoudre des problèmes importants liés à l'action collective. Les auteurs décrivent comment les congrégations religieuses produisent des biens publics de plus petite échelle tels que les services de culte, les activités sociales et la catéchèse ou l'instruction religieuse.

Les auteurs soulignent que les organisations religieuses organisées fonctionnellement peuvent fournir des biens collectifs encore plus élaborés, tels que les services d'aide sociale, l'aide monétaire et matérielle aux pauvres et aux personnes âgées, les services d'emploi, ainsi que le développement économique de la communauté.

Les auteurs prennent l'exemple de l'Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours (LDS church) pour illustrer la fourniture actuelle de biens clubs. Ils mentionnent divers services fournis par l'église, tels que des services de conseil et d'aide sociale aux familles, des services d'emploi, des centres de distribution vendant des articles liés à la religion, et des magasins d'entraide distribuant de la nourriture et des vêtements aux personnes dans le besoin.

Pour prévenir le problème de passagers clandestins (free riders) qui pourraient profiter des biens clubs sans contribuer à leur production, les auteurs expliquent que les institutions des congrégations religieuses développent des méthodes pour réduire le problème de passagers clandestins. Les groupes religieux utilisent la stigmatisation pour filtrer les passagers clandestins et atténuer le problème de l'action collective. Les auteurs expliquent que, du point de vue extérieur, les contraintes comportementales strictes peuvent sembler excessives, mais elles servent en réalité à filtrer les passagers clandestins moins engagés. La stricte adhésion à ces normes renforce également l'engagement des membres restants, car ils supportent un coût d'adhésion initial plus élevé.

Les auteurs utilisent le concept de "stigmates et sacrifices" pour expliquer comment ces éléments sont essentiels à la production efficace de biens publics collectifs au sein d'une communauté religieuse, en particulier dans le cas de l'Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours (LDS church).

  • 1. Stigmates : Les stigmates font référence aux marques distinctives ou aux normes de comportement spécifiques qui identifient les membres d'un groupe particulier. Dans le contexte religieux, ces stigmates peuvent inclure des interdictions alimentaires, des codes vestimentaires, ou d'autres comportements spécifiques qui différencient les membres du groupe des non-membres. Les auteurs suggèrent que ces stigmates sont importants car ils renforcent le sentiment d'appartenance au groupe et servent de mécanisme pour identifier les membres engagés.
  • 2. Sacrifices : Les sacrifices se réfèrent aux efforts ou aux renoncements personnels que les membres sont prêts à faire au nom du groupe. Cela peut inclure le respect de règles strictes, le renoncement à certaines pratiques, ou la contribution financière pour soutenir la production de biens collectifs. Les auteurs argumentent que ces sacrifices sont cruciaux car ils démontrent l'engagement des membres envers le groupe et renforcent la cohésion interne.

En reliant ces notions de stigmates et de sacrifices à la production de biens clubs, les auteurs suggèrent que la réussite dans la création de biens publics collectifs, tels que des infrastructures religieuses, des services sociaux ou d'autres avantages communautaires, dépend de la préservation de ces caractéristiques distinctives et de l'engagement actif des membres. En d'autres termes, les stigmates et les sacrifices agissent comme des incitations positives, renforçant la loyauté des membres envers le groupe et décourageant les comportements de "passagers clandestins" (free riders), ceux qui bénéficieraient des biens clubs sans contribuer à leur production.

Informations complémentaires

Notes et références

Publications

  • 2009, "Deregulation Despite Transitional Gains – The Brewers Guild of Cologne 1461", Public Choice, 140(3), pp329-334
  • 2010,
    • a. avec Michael Thomas, "Encouraging a Productive Research Agenda: Peter Boettke and the Devil’s Test", Journal of Private Enterprise, Vol 26, n°1, pp103-115
    • b. avec Randy Simmons et Ryan Yonk, "Bootleggers, Baptists and Political Entrepreneurs: Key Players in the Rational and Morality Play of Regulatory Politics", The Independent Review, 15(3)
  • 2011, avec Peter Leeson, "The Brewer, the Baker, and the Monopoly Maker", The Journal of Entrepreneurship and Public Policy, 1(1), pp84-95
  • 2012,
    • a. avec Ryan Yonk et Steve Young, "In and out of the Commons–Extractive Public Entrepreneurship and the Aggie Blue Bikes Program", Journal of Public and Municipal Finance, Vol 1
    • b. "The Institutional Context of Epistemic Communities: Experts in PT Bauer's work", In: Roger Koppl, Steven Horwitz, Laurent Dobuzinskis, dir., "Advances in Austrian Economics", Vol 17, - Experts and Epistemic Monopolies, Emerald Group Publishing Limited, Ch 6, pp81-97
    • c. avec Peter Leeson, "The Brewer, The Baker, and the Monopoly Maker", Journal of Entrepreneurship and Public Policy, Vol 1, n°1, pp84-95
  • 2013,
    • a. avec Ben Blau, Tyler Brough, "Corporate Lobbying, Political Connections, and the Bailout of Banks”, Journal of Banking and Finance, 37(8), pp3007-3017
    • b. avec Michael Thomas, Nick Snow, "Rational Irrationality and the Political Process of Repeal: The Women's Organization for National Prohibition Reform and the 21st amendment", Kyklos, Vol 66, n°1, pp130-152
    • c. avec Adam Martin, "Two-Tiered Political Entrepreneurship and the Congressional Committee System", Public Choice, Vol 154, n°1-2, p21-37
  • 2014,
    • a. "I've Got a Monopoly to Maintain! Market Failure in The Simpsons", In: Joshua C. Hall, dir., "Homer Economicus. The Simpsons and Economics", Stanford, California: Stanford University Press, pp70-80
    • b. avec Michael Thomas, "Entrepreneurship: Catallactic and Constitutional Perspectives”, The Review of Austrian Economics, Vol 27, n°1, pp11-22
    • c. avec B. Blau, Tyler Brough, "Economic Freedom and the Stability of Stock Prices: A Cross-Country Analysis", The Journal of International Money and Finance, Vol 41, pp182-196
  • 2015,
    • a. avec William F. Shughart II, "What Did Economists Do? Euvoluntary, voluntary, and Coercive Institutions for Collective Action", Southern Economic Journal, 80(4), pp926-937
    • b. avec William F. Shughart II, "Intellectual Property Rights, Public Choice, Networks, and the New Age of Informal IP Regimes", Supreme Court Economic Review, Vol 23, n°1
  • 2017, avec J. B. Bailey, "Regulating Away Competition: The Effect of Regulation on Entrepreneurship and Employment", Journal of Regulatory Economics, Vol 52, pp237-254
  • 2022, avec Michael Thomas, "George Stigler’s theory of economic regulation at 50 - introduction to a special issue", Public Choice, Vol 193, n°1-2, pp1-5
  • 2023,
    • a. avec Michael Thomas, "4 Knowledge and incentive problems in regulatory studies: an Austrian perspective", In: Steven Horwitz, Louis Rouanet, dir., "A Research Agenda for Austrian Economics", Chiltenham & Northampton: Edward Elgar Publishing Limited, pp69-88
    • b. "Knut Wicksell: A Consistent Marginalist", The Independent Review, Vol 28, n°2, Fall
    • c. avec Michael Thomas, "Emergence, Process, and the Asymmetries of Regulation: Wagnerian Political Economy", In: Peter Boettke, Christopher Coyne, dir., "The Legacy of Richard E. Wagner", Marcatus center, George Mason University Press

Liens externes


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