Lao Zi

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Lǎo Zi (ou Lao-tseu), est un philosophe chinois, qui aurait vécu au VIe siècle av. J.-C.

Sur sa vie, on ne sait que peu de choses, sinon rien. Certains historiens estiment qu'il n'a jamais existé.

Ses écrits ont fondé le taoïsme. Il aurait écrit le Dao De Jing (ou Tao Te King), un recueil d'aphorismes poétiques divisé en 81 parties traitant de notions de la pensée chinoise antique, comme le « Non-agir », la « Voie » (Dao), le Retour, etc.

Murray Rothbard le considère comme le premier libertarien. Il se dégage en effet de ses poèmes une confiance absolue en un ordre spontané bénéfique qui émerge de l'absence de coercition des puissants sur les faibles.

Cependant les écrits taoïstes ne doivent pas être interprétés exclusivement comme des écrits politiques : les doctrines de salut individuel (taoisme, bouddhisme, vedanta... et dans une moindre mesure le christianisme) sont par nature individualistes, cependant la liberté "extérieure" est jugée moins importante que la liberté intérieure. Ainsi le "laissez-faire" (le wu wei taoiste, le "non agir") doit être compris d'abord comme un expédient salvifique, équivalent au "lâcher prise" zen, avant d'être un mot d'ordre politique (l'un n'excluant pas l'autre).

Citations

Si les palais sont très brillants, les champs sont très incultes, et les greniers vides.

Les princes s'habillent de riches étoffes ; ils portent un glaive tranchant ; ils se rassasient de mets exquis ; ils regorgent de richesses.

C'est ce qu'on appelle se glorifier du vol ; ce n'est point pratiquer le Tao.

(Tao Te King, 53)

Plus règnent tabous et défenses

Et plus le peuple s'appauvrit

Plus l'on compte d'armes tranchantes

Et plus le désordre sévit

Plus abonde l'intelligence

Et plus se voient d'étranges fruits

Plus s'allongent les ordonnances

Et plus foisonnent les bandits

Aussi le Sage :

Je pratique le laisser-faire : le peuple évolue de lui-même

Je porte amour à la quiétude : il prend lui-même le droit chemin

Je n'entreprends aucune affaire : c'est de lui-même qu'il prospère

Je ne nourris aucun désir : de lui-même au Simple il revient

(Tao Te King, 57)

Le peuple a faim parce que le prince dévore une quantité d'impôts.

Voilà pourquoi il a faim.

Le peuple est difficile à gouverner parce que le prince aime à agir.

Voilà pourquoi il est difficile à gouverner.

(Tao Te King, 75)

Ceux qui admettent qu'ils ne savent pas

Deviennent sages.

Ceux qui cachent leur ignorance

N’apprennent jamais.

Ceux qui admettent leurs erreurs

Développent la force de caractère.

Ceux qui prétendent être fort

Deviennent faibles.

Tao Te Ching, In: Fu-Feng et J. English, 1972

Littérature secondaire

• 1972, Gia Fu-Feng et J. English, "Lao Tsu: Tao Te Ching", New York: Random House

• 1985, J. Heider, "The Tao of leadership: Lao Tzu’s Tao Te Ching adapted for a new age", Atlanta: Humanics Limited

• 2003, Morgen Witzel, "Laozi (Lao Tzu) (6th century BC)", In: Morgen Witzel, dir., Fifty Key Figures in Management, Routledge, ISBN 978-0-415-36978-7, ISBN 978-0-415-36977-0, pp184-188

Liens externes

• Dào Dé Jīng en français
• The Ancient Chinese Libertarian Tradition by Murray Rothbard
• Capitalism and the Tao
• Le Tao du capitalisme par Christian Michel
  

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