Faillibilisme

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En philosophie des sciences, la notion de faillibilisme désigne, en particulier avec Charles Sanders Peirce, l'ajournement continu des enquêtes scientifiques, l'idée que la quête de la vérité et de la connaissance scientifique n'est jamais absolue, c'est à dire qu'aucune connaissance n'est à l'abri d'une révision future possible ; à ne pas confondre avec le scepticisme qui prétend qu'aucune forme de connaissance est valide. Ce concept est aussi proposé dans le rationalisme critique de Karl Popper sous le terme de réfutabilité ou de falsificationnisme en tant que solution au problème de l'induction mis en évidence par David Hume.

Le critère de réfutabilité des théories scientifiques vise la démarcation entre propositions scientifiques (science empirique) et propositions non scientifiques (métaphysique). Toutefois, Karl Popper en tant que « logicien », estimait que la métaphysique, sans être considérée comme de la science, n'est pas pour autant dépourvue de signification. Ce critère de réfutabilité constitue également une des réfutations du positivisme logique qui stipulait que les propositions métaphysiques sont insensées.

Popper reconnaît les mathématiques, par exemple, comme sciences suite aux travaux d'Alfred Tarski sur la sémantique.

Pour résoudre le problème de la faiblesse de l'induction dans le raisonnement scientifique, le faillibilisme peut s'inscrire aux côtés de l'apriorisme par exemple, défendu par Murray Rothbard notamment.

Bibliographie

• 1970, Imre Lakatos, Falsification and the methodology of scientific research programmes, In: Imre Lakatos et Alan Musgrave, dir., Criticism and the Growth of Knowledge. Cambridge: Cambridge University Press, pp91-196
• 1981, R. Feldman, Fallibilism and Knowing That One Knows, The Philosophical Review, 90, pp266-282
• 2002, S. Hetherington, Fallibilism and Knowing That One Is Not Dreaming, Canadian Journal of Philosophy, 32, pp83-102
  

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