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Citations sur l'amour
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Les meilleurs citations sur l'amour :
- L’homme de gauche n’annonce la société solidaire que comme la prostituée promet l’amour. L’un et l’autre ne peuvent offrir que des simulacres (ivresse passagère et frustration). Ils instaurent le règne du faire-semblant, de la pornographie généralisée.
- Christian Michel (Le Socialisme, pornographie de la Solidarité)
- Lorsque les fluctuations du droit, l'espionnage policier et la terreur sont à l'œuvre, les hommes sont acculés à l'isolement et à n'être que des parcelles morcelées, ce qui cadre avec le but et l'intention de l'État dictatorial, qui repose sur l'amoncellement aussi massif que possible d'unités sociales impuissantes. En face de ce danger, la société libre a besoin d'un liant de nature affective, comme en sont un, par exemple, la charité ou l'amour chrétien du prochain. Mais précisément, c'est l'amour du prochain, l'amour de l'être proche, qui subit les plus grands dommages du fait des projections et du manque de compréhension qu'elles entraînent. C'est pourquoi il est du suprême intérêt de la société libre qu'elle se soucie, grâce à une compréhension profonde de la situation psychologique, de la question des relations humaines.
- Carl Gustav Jung (Présent et Avenir)
- L'amour de la liberté est l'amour des autres ; l'amour du pouvoir est l'amour de soi-même.
- William Hazlitt
- « Faire l’amour est une maladie mentale qui gaspille du temps et de l’énergie. »
- Mao Zedong
- « Le meurtre est illégal. Mais si on photographie un meurtre en cours, on fait la couverture de Newsweek. Faire l'amour, c'est légal. Tout le monde le fait ou veut le faire. Si on photographie l'acte d'amour. ou une femme nue. on vous jette en prison. J'adresse ce message aux moralistes et aux chrétiens qui se plaignent que les vagins sont obscènes. Plaignez-vous au fabricant ! »
- « N’engagez pas un homme qui fait son travail pour de l’argent, mais celui qui le fait par amour de sa tâche. »
- Henry David Thoreau, La vie sans principe
- « De même qu'on ne saurait parler de morale devant les pièces solidaires d'une mécanique, il n'y a pas de place pour la morale dans la solidarité forcée sociale-démocrate. La morale se situe dans l'engagement personnel, et la solidarité s'y appelle alors amour et charité. »
- « Toute l'histoire du mariage d'amour est celle d'une rupture avec la nature et la tradition. Dans une société laïque, il n'est pas une donnée divine, ni naturelle, mais il est ce qu'en dit la volonté générale, La question n'est donc nullement : « Qu'est ce que j'en pense à titre personnel, d'après mes choix religieux ? », mais bien, puisqu'il s'agit d'une législation qui concerne autrui en général : « Quelles raisons légitimes pourrais-je avoir d'interdire aux homosexuels de se marier ? En quoi cela va-t-il léser ma liberté, me porter préjudice ? » Je n'ai aucun mal à expliquer pourquoi on prohibe le meurtre, le viol ou le vol, car les autoriser me porterait atteinte. Mais je ne vois aucune raison, aucune, d'interdire à des homosexuels d'accéder au mariage s'ils le souhaitent. Ça ne me retire rien, ne me nuit en rien, ne m'empêchera en rien de me marier à l'église si je le veux. »
- Luc Ferry
- « L'amour est aveugle, mais le mariage lui rend la vue. »
- Georg Christoph Lichtenberg
- « Celui qui est passionnément amoureux devient inévitablement aveugle aux défauts de l'objet aimé, bien qu'en général il recouvre la vue huit jours après le mariage. »
- « Qui, autrefois, se préoccupait de notre nourriture, de nos habitudes de consommation, de nos pratiques sexuelles, de nos habitudes de penser, des journaux que nous lisions ? Les églises et les religieux de tous bords. Qui, aujourd'hui, se préoccupe de savoir si on fait l'amour avec un préservatif ou non, si on fume ou non, si on mange des graisses saturées ou non, si on a bien appris à se laver les dents, si on a bien mis sa ceinture de sécurité en voiture, si on n'a pas trop bu d'alcool, si on ne lit pas des livres interdits comme les ouvrages qui font l'éloge de la fraude fiscale ou du suicide ? L'État et les experts de la santé publique. Un point commun existe entre eux, les religieux et les hommes de l'État : leur désir de s'approprier nos corps et nos esprits. »
- « Votre amour universel est par trop alambiqué. Au demeurant l'altruisme ne peut mener qu'à l'égoïsme. Vous voulez que l'empire ne soit pas privé de guide ? Mais regardez : le ciel et la terre perdurent, le soleil et la lune éclairent, étoiles et planètes suivent leurs orbites, les quadrupèdes s'assemblent en troupeaux et les arbres poussent droit ; contentez-vous de laisser agir la vertu de chacun et de vous conformer au fonctionnement des choses. Pourquoi vous cramponnez-vous à toute force à la charité et à la justice ? On dirait un général battant le rappel de ses troupes en fuite ! Vous ne faites que semer le trouble dans la nature humaine. »
- Zhuangzi; Les Œuvres de Maître Tchouang, traduction Jean Lévi, 2006
- « Vous vous empressez auprès du prochain et vous exprimez cela par de belles paroles. Mais je vous le dis : votre amour du prochain, c’est votre mauvais amour de vous-mêmes. Vous entrez chez le prochain pour fuir devant vous-mêmes et de cela vous voudriez faire une vertu : mais je pénètre votre “désintéressement”. »
- Friedrich Nietzsche, Ainsi parlait Zarathoustra
Notes et références
