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Nikolai Wenzel

De Wikiberal
Nikolai Wenzel
Économiste

Dates né le 1er octobre 1973
Tendance école public choice
Origine États-Unis États-Unis
Articles internes Liste de tous les articles

Citation
inter lib.org sur Nikolai Wenzel

Nicolai G. Wenzel, né le 1er octobre 1973, est professeur adjoint d'économie au Hillsdale College (à Hillsdale dans le Michigan), où il tient la chaire Wallace et Marion Reemelin, de "l'économie de libre marché" depuis l'automne 2008. Il est titulaire d'un BSFS (Bachelor of Science in Foreign Service) en affaires internationales de l'Université de Georgetown School of Foreign Service qu'il a obtenu avec les honneurs, ainsi qu'une maîtrise et un doctorat (2007) de l'Université George Mason, avec une thèse dirigée par le professeur Richard E. Wagner ("Une valse de régimes dans le pays des Tangos : Leçons tirées de l'Argentine sur la culture constitutionnelle et la stabilité constitutionnelle" - "A Waltz of Régimes in the Land of Tangos: Lessons from Argentina on Constitutional Culture and Constitutional Maintenance"). Le jury se composait également de Donald Boudreaux et de Paul Dragos Aligica. Amateur de bons vins, il est membre de l'Association américaine des économistes du vin. Francophile et chercheur associé, depuis 2009, à l'IRGEI (Institut de recherche sur la gouvernance et l'économie des Institutions) dirigé par Bertrand Lemennicier à Paris Assas, il profite de ses voyages en France pour parfaire ses connaissances en économie du vin.

Il fut vice-consul et adjoint spécial de l'ambassadeur américain à l'ambassade américaine à Mexico, d'où sa maîtrise parfaite de la langue espagnole. Il est également l'ancien directeur du programme académique pour l'Atlas Economic Research de 2000 à 2002 et il a enseigné à l'université George Mason de 2005 à 2007. Il est membre de l'Association des Entreprises de l'enseignement privé et de la SDAE (Société pour le développement de l'économie autrichienne).

Ses recherches portent principalement sur ​​l'économie politique constitutionnelle (économie comparative et théorique), sur la philosophie économique et sur la théorie constitutionnelle de la firme en s'appuyant sur les travaux de Friedrich Hayek, de Gerald W. Scully, d'Adam Gifford et de Viktor Vanberg.

Culture constitutionnelle et stabilité de la constitution formelle

Dans un article de la revue de l'école autrichienne d'économie (The Review of Austrian Economics), en 2009, Nikolai Wenzel développe le concept de la culture constitutionnelle, c'est-à-dire l'attitude, les pensées et les sentiments à l'égard des contraintes et de la nature constitutionnelles ainsi que la portée et la fonction du constitutionnalisme. Il aborde la culture constitutionnelle comme un phénomène émergent et complexe en faisant la liaison entre les idées cognitives et institutionnelles de Friedrich Hayek. La culture constitutionnelle est étudiée comme un modèle mental (schème), soit une série d'attentes et de compréhensions au sujet de l'ordre constitutionnel, comment il est, et comment il devrait être. L'approche de l'ordre sensoriel chez Friedrich Hayek est utilisée pour comprendre comment les individus et les groupes d'individus arrivent à l'idée de constitutionnalisme au niveau national. Contrairement à la théorie contractualiste de la constitution où tous les individus répondent de façon uniforme aux incitations, le constitutionnalisme de Nikolai Wenzel est lié au subjectivisme de la personne, c'est-à-dire par sa perception du monde, ou ce que Friedrich Hayek appelait "les faits des sciences sociales". Nikolai Wenzel montre qu'il existe quatre domaines où le concept de culture constitutionnelle peut apporter un plus : pour l'économie politique comparée, pour l'adhésion constitutionnelle, pour la maintenance constitutionnelle et pour la nouvelle économie du développement.

L'ordre constitutionnel d'un pays est une condition essentielle de son développement. Il a un fort impact sur la stabilité politique et la performance économique. Une constitution formelle est stable si elle correspond à la culture constitutionnelle sous-jacente. Si les deux sont légèrement dépareillées, un compromis devra suivre sous la forme d'un changement constitutionnel. Si les deux sont radicalement incompatibles, alors la constitution informelle (culture) rejette la constitution formelle (parchemin), et avec elle, le constitutionnalisme lui-même disparaît. Pour illustrer sa théorie, Nikolai Wenzel utilise la méthodologie comparative dans un article de 2010, paru dans Pacific Focus. Il utilise les cas de la mise en place des constitutions au Japon et aux Philippines dans l'après-guerre. Les deux pays ont adopté des constitutions similaires sous la forte inspiration de la constitution des Etats-Unis, son ancien occupant militaire. La constitution japonaise a correspondu avec la culture sous-jacente constitutionnelle et elle a fonctionné, conduisant à la stabilité et à la croissance du pays. La Constitution des Philippines, d'un autre côté, ne correspondait pas à la culture sous-jacente, et elle fut rejetée, ce qui a conduit à la dictature et à la stagnation économique.

Le Mexique et l'Argentine sont deux autres exemples que fournit Nikolai Wenzel dans un article paru en 2010. Les deux pays ont adopté des constitutions, après des décennies de troubles politiques et sociaux et pas immédiatement après leur indépendance avec l'Espagne. Ils ont emprunté leur conception constitutionnelle dans l'inspiration d'autres pays. Les fondateurs de la constitution argentine ont adopté une constitution qui était radicalement incompatible avec la culture sous-jacente, entraînant une défaillance constitutionnelle et des coups d'État militaires. Les fondateurs de la constitution mexicaine, de façon opposée, ont pris grand soin d'adapter les idées exogènes à la culture endogène, conduisant à une stabilité constitutionnelle relative pour le Mexique même si cela a impliqué un compromis sur les idéaux absolus.

Publications

  • 2001, "The Fetterman Fight of 21 December 1866", Journal of America's Military Past, Vol XXVIII, n°1
  • 2010,
    • a. "Matching Constitutional Culture and Parchment: Post-Colonial Constitutional Adoption in Mexico and Argentina", Historia Constitucional, n°11, pp321-338
    • b. Constitutional Culture in Japan and the Philippines: Success and Failure in Post-War Constitutional Choice, Pacific Focus, Vol 25, n°3, décembre, pp396–416
    • c. "An institutional solution for a cognitive problem: Hayek's sensory order as foundation for Hayek's institutional order", In: William N. Butos, dir., The Social Science of Hayek's ‘The Sensory Order’ (Advances in Austrian Economics, Volume 13), Emerald Group Publishing Limited, pp311-335
    • d. "From Contract to Mental Model: Constitutional Culture as a Fact of the Social Sciences", Review of Austrian Economics, Vol 23, Mars, pp55-78
    • e. "Constitutional Culture and Parchment: Post-Colonial Constitutional Choice in Mexico and Argentina", Historia Constitucional, n°11

Liens externes

Textes

Video

Audio

  • Comparative Constitutionalism, conférence de Nikolai Wenzel au séminaire "Applying Liberty" organisé par la Foundation for Economic Education où il discute des règles et des institutions qui organisent les sociétés et qui apportent les croissance économique et la prospérité.