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Bernard Mandeville

De Wikiberal
Bernard Mandeville
Philosophe

Dates 1670 - 1733
Bernard Mandeville, la Fable des Abeilles
Tendance Précurseur
Origine Pays-Bas Pays-Bas puis Royaume-Uni Royaume-Uni
Articles internes Liste de tous les articles

Citation « Le vice est aussi nécessaire dans un État florissant que la faim est nécessaire pour nous obliger à manger. Il est impossible que la vertu seule rende jamais une Nation célèbre et glorieuse »
inter lib.org sur Bernard Mandeville
Catallaxia Librairal

Bernard Mandeville (1670 - 1733) est un homme de lettres et médecin hollandais, émigré à Londres à partir de 1694.

Partisan du laissez-faire, il affirme dans sa célèbre Fable des abeilles (1714), que les vices privés, laissés à leur libre cours, assurent automatiquement le bien public :

« Le vice est aussi nécessaire dans un État florissant que la faim est nécessaire pour nous obliger à manger. Il est impossible que la vertu seule rende jamais une Nation célèbre et glorieuse. »

Cette fable est cependant plus utilitariste que libérale : elle montre que l'immoralité est utile pour la société. Pour un libéral, cela ne signifie pas que toute immoralité soit souhaitable - et la fable de Mandeville expose l'immoralité sous toutes ses facettes, même les moins libérales : fraude, pillage des fonds publics, corruption, etc.

Friedrich Hayek, qui voyait en lui un précurseur de la théorie de l'ordre spontané, lui a consacré une étude ("Lecture on a Master Mind : Dr. Bernard Mandeville", Proceedings of the British Academy, 1966, vol. 52, p. 125-141).

Citations

  • « Mandeville (...) prétend que les abeilles ne peuvent vivre à l’aise dans une grande et puissante ruche, sans beaucoup de vices. Nul royaume, nul État, dit-il, ne peuvent fleurir sans vices. Otez la vanité aux grandes dames, plus de belles manufactures de soie, plus d’ouvriers ni d’ouvrières en mille genres ; une grande partie de la nation est réduite à la mendicité. Otez aux négociants l’avarice, les flottes anglaises seront anéanties. Dépouillez les artistes de l’envie, l’émulation cesse ; on retombe dans l’ignorance et dans la grossièreté. » (Voltaire)

Œuvres

  • 1714, The fable of the bees
    • Nouvelle édition en 1729
    • Nouvelle édition en 1924, The Fable of the Bees: or Private, Public Benefits, vol 1 et 2, F.B. Kaye, Dir., Oxford
    • Traduction italienne en 2002, La favola delle api, Laterza, Roma-Bari
    • Traduction japonaise en 1985, 邦訳 『蜂の寓話 私悪すなわち公益』
      • Nouvelle édition en 1993, 続・蜂の寓話 私悪すなわち公益』(1993)泉谷 治 訳法政大学出版局
  • 1720, Free thoughts on Religion, the Church, and National Happiness,
    • Nouvelle édition en 1987, In: Collected Works of Bernard Mandeville, vol. V. Georg Olms Verlag
  • 1730, A Treatise of the Hypochondriack and Hysterick Diseases,
    • Nouvelle édition en 1981, In: Collected Works of Bernard Mandeville, vol. II. Georg Olms Verlag
  • 1732, A Letter to Dion, Occasion’d by his Book call’d ALCIPHRON, or The Minute Philosopher, London
  • 1999, By a Society of Ladies Essays in the Female Tatler, edited by M.M. Goldsmith, University of Durham, Thoemmes Press

Annexes

Littérature secondaire

  • 1924, F. B. Kaye, Introduction, In: The Fable of the Bees, or Private Vices, Public Benefits, 2 vols. Edited by F.B.Kaye. Oxford, Clarendon
  • 1951, J. C. Maxell, “Ethics and Politics in Mandeville” Philosophy, XXVI, NO.98, pp.242-52
  • 1963, Nathan Rosenberg, "Mandeville and Laissez-Faire", Journal of the History of Ideas, vol.24: pp183-96
  • 1966,
    • Alfred F. Chalk, "Mandeville's Fable of the Bees: a reappraisal" Southern Economic Journal, vol 33, n°1, juillet, pp1-16
    • M. J. Scott-Taggart, “Mandeville: Cynic or Fool?” in Philosophical Quarterly, vol.16, n°64
    • Tanaka Toshihiro, Mandeville-no-Shakai-Keizai-Shisou (en japonais), Yuuhikaku Press
  • 1967, Friedrich von Hayek, “ Dr. B. Mandeville”,
    • Repris en 1978, In, Friedrich A. von Hayek, New Studies in Philosophy, Politics Economics and the History of Ideas, London: Routledge and Kegan
  • 1970, J. Chiasson, “ Bernard Mandeville: A Reappraisal,” Philological Quarterly, 49, pp489-519
  • 1970, Louis Schneider, “Mandeville as Forerunner of Modern Sociology”, Journal of the History of Behavioral Science, 6, pp219-30
  • 1972, John Colman, “Bernard Mandeville And The Reality of Virtue”, Philosophy, 47 pp.125-139
  • 1975,
    • M. R. Jack, “Religion and Ethics in Mandeville” in Mandeville Studies, edited by Irwin Primer, Martinus Nijjhoff
    • E. D. James, “Faith, Sincerity and Morality: Mandeville and Bayle”, In: Irwin Primer, dir., "Mandeville Studies: New Explorations in the Art and Thought of Dr. Bernard Mandeville", New York: Springer & Martinus Nijjhoff
    • Harry Landreth, "The economic thought of Bernard Mandeville", History of Political Economy, vol.7, pp.193-208
    • Irwin Primer, dir., "Mandeville Studies: New Explorations in the Art and Thought of Dr. Bernard Mandeville", New York: Springer
    • Irwin Primer, “Mandeville and Shaftesbury: Some Facts and Problem”, In: Irwin Primer, dir., "Mandeville Studies: New Explorations in the Art and Thought of Dr. Bernard Mandeville", New York: Springer & Martinus Nijjhoff
  • 1978, Thomas A. Horne, The Social Thought of Bernard Mandeville, Virtue and Commerce in Early Eighteenth-Century England, Cambridge University Press
  • 1985, M. M. Goldsmith, Private Vices, Public Benefits : B. Mandeville's Social and Political Thought, Cambridge: Cambridge University Press
  • 1986, Dario Castiglione, “Considering Things Minutely: Reflections on Mandeville and the Eighteenth-Century Science of Man” History of Political Thought, Vol.VII, No.3,pp.463-488
  • 1987, Laurence S. Moss, The Subjective Mercantilism of Bernard Mandeville, International Journal of Social Economics vol.14 p167-184
  • 1988, M. M. Goldsmith, Regulating anew the moral and political sentiments of mankind: Bernard Mandeville and the Scottish Enlightenment, J. His. Ideas, pp. 587-606
  • 1990, L. Dickey, “Pride, Hypocrisy and Civility in Mandeville’s Social and Historical Theory”, Critical Review, Vol.4, No.3
  • 1993, Marina Bianchi, “How to Learn Sociality: True and False Solutions to Mandeville's Problem”, History of Political Economy, Vol. 25, No.2, pp.209-238
  • 1994,
    • Marina Bianchi, "Tra Mandeville e Hayek", Parolechiave (Roma : Carocci), n°5, pp184-198
    • E. J. Hundert, The Enlightenment’s Fable, Bernard Mandeville and the Discovery of Society, Cambridge University Press
  • 1997, E. J. Hundert, dir., "The Fable of the Bees: And Other Writings - Mandeville, Bernard", New York: Hackett
  • 1998, S. Nakano, Mandeville’s Mechanism of Division of Labor: A History of Catallactics tradition and Individualism in Britain (en japonais) Ph. D. thesis at Keio University
  • 2001, S. Nakano, “Mandeville’s ‘Vice’ as a Cognitive Process: A Neglected Mechanism for the Development of the Division of Labor.” Paper presented at HES annual meeting Winston-Salem, NC.
  • 2002,
    • S. Nakano, Mandeville’s Connection with British Empiricism as is seen in his Treatment of Molyneux Problem, The Meiji-Gakuin Review, The Papers and Proceedings of Economics, no.124 p.1-16
    • S. Nakano, Berkeley’s Criticism in Alciphron toward Esoteric Position of Freethinkers: A Hidden point of Mandeville’s Argument, The Meiji-Gakuin Review, The Papers and Proceedings of Economics, no.124 p.29-46
  • 2004, S. Nakano, The role of probable knowledge and luxury in the Economy; The Comparison between Mandeville’s skeptical approach and Hume’s naturalistic approach” The Meiji-Gakuin Review, The Papers and Proceedings of Economics, no.131, p.53-71
  • 2005,
    • George Bragues, "Business is one thing, Ethics is another: Revisiting Bernard Mandeville’s The Fable of the Bees", Business Ethics Quarterly, Vol 15, n°2, April, pp179-203
    • E. J. Hundert, "The Enlightenment’s Fable: Bernard Mandeville and the Discovery of Society", Cambridge: Cambridge University Press

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