Vous pouvez contribuer simplement à Wikibéral en vous créant un compte avec une adresse email valide. N'hésitez pas!
Anarcho-capitalisme et utopie
De Wikiberal.
Cette fiche se propose de répondre à l'assertion suivante : "Si l'anarcho-capitalisme n'est pas une utopie, comment se fait-il qu'aucune société ne l'ait déjà appliqué ?"
Sommaire |
Discussion
Les anarcho-capitalistes répliquent en demandant qu'on ne renverse pas la charge de la preuve : c'est aux étatistes de prouver que l'État est nécessaire, et non pas à eux-mêmes de prouver qu'ils peuvent se passer d'un maître. Par ailleurs, des exemples ont été étudiés de sociétés dépourvues de pouvoir étatique, au sens d'une entité employant la force pour sa propre institution : l'Islande est citée par David Friedman (avec l'Althing, assemblée nationale annuelle remplissant aussi des fonctions judiciaires, institution mise en place en 930), le fonctionnement des communes médiévales et leur émancipation du pouvoir féodal, la Pennsylvanie des Quakers, et de nombreux autres exemples de sociétés minarchistes où le pouvoir de l'État était ou est extrêmement limité.
Quoiqu'il en soit, là n'est vraiment pas la question. Car enfin, cette objection, qu'il n'a jamais existé de société anarcho-capitaliste par le passé, ne peut provoquer qu'une réponse : et alors ?
Avant l'avènement de la première démocratie, -quel soit le sens qu'on donne à ce terme- aucune démocratie n'avait jamais existé.
Avant l'avènement de la première monarchie, aucune monarchie n'avait jamais existé.
Avant l'invention de la roue, aucune roue n'avait jamais existé.
Avant le premier vol spatial, personne n'avait mis les pieds dans l'espace.
N'était-il pas "utopique" de souhaiter ces évolutions ?
Les idées philosophiques précèdent toujours leur application. Il n'y a pas d'acte sans idée, il n'y a pas d'organisation sociale sans idée.
Une fois qu'on a compris qu'un maximum de liberté est à la fois souhaitable et logiquement possible, on est naturellement amené à appeler de ses voeux une société anarchique, ou anarcho-capitaliste.
Il se trouve de surcroit que l'histoire de l'humanité a été jusqu'à présent celle d'un perpétuel changement, qui grosso modo a conduit à une amélioration progressive. Pourquoi ne pas penser et souhaiter que l'on puisse arriver un jour à un stade avancé de liberté ? Il n'y a là aucune contradiction. Etre "concret" et "pragmatique" ne signifie pas qu'on souhaite bloquer la société au stade où elle est actuellement, qu'on refuse tout progrès ou toute avancée. Les anarcho-capitalistes ne sont pas, au contraire, des ultra-conservateurs qui refusent tout changement dans les coutumes de la société.
Quand on dit que l'anarcho-capitalisme est "utopique", tout dépend du sens qu'on veut donner à ce mot. "Utopie" n'est pas entendu ici au sens originel de l'île proto-communiste Utopia qui est manifestement inadapté à l'anarcho-capitalisme. "Utopie" désigne ici plutôt une société qui ne peut exister dans le monde réel parce que certaines de ses caractéristiques ne correspondent pas à la réalité du monde. L'utopie communiste, par exemple, se fonde sur l'hypothèse de l'homme "nouveau", elle ne tient pas compte du fait que l'homme est ce qu'il est et pas autre chose. Par conséquent, elle doit nécessairement échouer, c'est-à-dire détruire, parce que l'homme n'est pas un homme "nouveau".
L'utopie "anarcho-communiste" relève de la même erreur. Elle y ajoute de surcroît (au moins dans certaines de ses versions) l'idée que le monde sera "libéré de la rareté" : tous les biens seront disponibles pour tous en abondance. Cette théorie nie une donnée de la réalité, qui est justement la rareté des biens. Elle est donc "utopique" et ne peut que mener à des désastres. Elle veut également supprimer l'argent. Or l'argent est une condition nécessaire à l'existence d'une société avancée, compte tenu de ce qu'est l'homme et de ce qu'est l'univers. Par conséquent, cette utopie ne peut pas prendre corps sans occasionner une régression épouvantable du niveau de vie des hommes. Il n'est besoin d'aucune expérience pour en avoir la certitude absolue.
Rien de tel avec l'anarcho-capitalisme, qui se fonde au contraire sur des arguments logiques et se garde de contredire toute donnée de la réalité. C'est au contraire par l'analyse fine de la nature de l'univers et de l'homme qu'on parvient à la conclusion de l'anarcho-capitalisme comme idéal de société. La tradition libérale qui y mène est d'abord une tradition du rationalisme, scrupuleusement respectueuse de la réalité et de la logique.
L'anarcho-capitalisme est donc une "utopie" dans le bon sens du terme :
- Le devoir des intellectuels libéraux est de préparer des utopies de rechange pour le jour où les politiques auront fait faillite ; les utopies d'aujourd'hui sont les réalités de demain. (Friedrich von Hayek)
On pourrait d'ailleurs affirmer que le minarchisme et le libéralisme classique sont des utopies : on n'a jamais réellement vu d'état minimal ni d'état non interventionniste limité à sa fonction de protection du droit.
Exemples historiques
Différentes sociétés, au cours des âges, ont "expérimenté" des modes de vie proches de l'anarcho-capitalisme (exemples tirés de [1]) :
- l'Irlande celtique (650-1650) avant la conquête anglaise du XVIIe siècle : une société avancée dépourvue de justice étatique
- l'Islande (de 930 à 1262), d'après David Friedman, la loi y étant l'affaire d'institutions privées
- Rhode Island (1636-1648)
- Albemarle en Caroline du nord (1640-1663)
- la Pennsylvanie des Quakers (1681-1690)
- l'Ouest des États-Unis fut longtemps occupé en l'absence de tout gouvernement, voir The not so wild, wild West. La criminalité y était plus basse que dans l'Est soi-disant plus "civilisé".
Exemples contemporains
- certains affirment qu'une large zone montagneuse du sud-est asiatique ("Zomia"), de par sa géographie particulière, serait depuis longtemps hors d'influence des états ;
- contre-exemple notoire : la Somalie est depuis 1991 un "état défaillant" livré à la guerre civile et aux luttes interclaniques.
Voir aussi
Retour à la FAQ anarcho-capitaliste
Liens externes
- Réflexions sur l'anarcho-capitalisme par Mickaël Mithra (fr)
| Accédez d'un seul coup d’œil au portail philosophie et épistémologie du libéralisme. |
