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Taoïsme

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Le taoïsme (chinois: 道教, pinyin: dàojiào, « enseignement de la voie ») est à la fois une philosophie et une religion chinoise, regroupant vingt millions de disciples. Plongeant ses racines dans la culture ancienne, ce courant se fonde sur des textes, dont le Tao Tö King de Lao Zi, et s’exprime par des pratiques, qui influencèrent tout l’Extrême-Orient. Il apporte entre autres :

  • une mystique quiétiste, reprise par le bouddhisme Chan (ancêtre du zen japonais) ;
  • une éthique libertaire qui inspira notamment la littérature ;
  • un sens des équilibres yin / yang poursuivi par la médecine chinoise et le développement personnel ;
  • un naturalisme visible dans la calligraphie et l’art.

L'idéogramme 道 (dào) est formé par l'association de deux caractères : ⻌ (marcher) et 首 (tête), d'où l'idée de "principe dirigeant", "règle des actions humaines", "doctrine" (le maoïsme emploie fréquemment ce terme dans des expressions comme "voie socialiste" ou "voie capitaliste").

Dans le taoïsme, le "dào" désigne non pas « une réalité profonde par nature ineffable, mais le mouvement spontané qui anime tout ce qui existe »[1].

Le leadership taoïste

Lao Tseu, fondateur du taoïsme au 6ème siècle avant J.-C., a préconisé un leadership désintéressé et non directif. Il a écrit qu'un leader est le meilleur lorsque les gens savent à peine qu'il existe... Lorsque son travail est fait, son but accompli, ils diront : "Nous l'avons fait nous-mêmes".

Dans le leadership taoïste, il y a cette notion d'apprentissage[2] à l'autonomie des sujets.

Il existe trois valeurs générales du leadership taoïste. Des "traits de personnalité précieux" qui doivent guider un mode de vie taoïste :

  • L'Amour (la compassion, la bonté, la miséricorde) ;
  • La modération (la simplicité, la retenue, la frugalité, l'économie) ;
  • L'humilité (ne pas avoir l'audace de se mettre en avant des autres)

Voir aussi

Notes et références

  1. Cyrille Javary, 100 mots pour comprendre les Chinois, Albin Michel, 2008, p.300
  2. L. P. Prince, 2005, "Eating the Menu Rather than the Dinner: Tao and Leadership", Leadership, Vol 1, n°1, pp105-126

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