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Hans-Hermann Hoppe

De Wikiberal.

Hans-Hermann Hoppe
Économiste et philosophe
Dates
Hanshoppe.jpg
Tendance Libertarien
Origine Allemagne Allemagne puis États-Unis États-Unis
Articles internes Liste de tous les articles
Citation
inter lib.org sur Hans-Hermann Hoppe
Catallaxia

Hans-Hermann Hoppe, né le 2 septembre 1949 à Peine, en Allemagne de l'Ouest, est un économiste de l'école autrichienne, professeur au Département d'économie de l'université du Nevada à Las Vegas, Senior Fellow du Ludwig von Mises Institute et rédacteur en chef de la Review of Austrian Economics. Libertarien de tendance très particulière, il applique simplement la logique et le raisonnement économique afin de comparer le système politique de la monarchie avec celui de la démocratie afin de mettre en lumière les caractéristiques qui sont généralement ignorées par l'école du Public Choice.

Sommaire

Présentation

Il a fréquenté l'Universität des Saarlandes à Sarrebruck, la Göthe Universität de Francfort s/Main et l'University of Michigan à Ann Arbor pour des études de philosophie, sociologie, histoire et économie. Il a reçu en 1974 son doctorat en Philosophie et son Diplôme post-doctoral (Sociologie et Économie) de la Göthe Universität à Francfort. Il a enseigné dans plusieurs universités en Allemagne, de même qu'à Bologne, au Bologna Center for Advanced International Studies de la John Hopkins University.

C'est une surprenante variante des autrichiens anarcho-capitalistes.

En absence d'idéal anarcho-capitaliste, il accepte comme moindre mal la monarchie. Il soutient que celle-ci est supérieure à la démocratie parce que le Roi, en sa qualité de propriétaire ultime du royaume, est plus incité à protéger le territoire et ses habitants que le président d'une république, dont les incitants s'achèvent à la fin de son mandat. Car, pour Hoppe, l'élu démocratique diffère du monarque non élu par une préférence temporelle tournée davantage vers le présent, de là une consommation plus rapide des ressources confisquées par l'impôt.

Un intellectuel anti-intellectuel

L'adjectif radical est souvent accolé, par les commentateurs détracteurs, aux auteurs cohérents et fidèles à leurs pensées. Malheureusement, s'insinue aussi l'idée d'une associabilité de la personne en question. Si on peut être convaincu par l'intransigeance intellectuelle que garde adroitement Hans-Hermann Hoppe, il serait faux de le présenter comme un épouvantail humain. De nombreux chercheurs lui reconnaissent des qualités humaines et d'empathie, au-delà de son cercle intime d'amis.

Il faut comprendre que le professeur Hoppe adopte une stratégie de long terme pour que la société atteigne un jour son statut digne de Liberté. Succédant à des penseurs prestigieux comme Étienne de La Boétie, David Hume, Ludwig von Mises et Murray Rothbard, Hans-Hermann Hoppe souligne que la propriété privée et la liberté vont de pair.

Le pouvoir de l'Etat repose sur l'opinion publique plutôt que sur sa simple force. Sans un large soutien et une coopération volontaire de la part d'une grande partie d'une population, les gouvernements ne peuvent plus faire respecter leur volonté. En conséquence, une minorité doit convaincre une majorité de mettre fin à son soutien aux dirigeants politiques en place. Cette minorité énergique, Monsieur Hoppe aime à les appeler des "intellectuels anti-intellectuels" puisque les intellectuels "tout court" sont des suppôts du pouvoir. Sans exigence sur soi-même, l'efficacité de la minorité est quasi-nulle puisqu'elle se voit opposée par des contradicteurs affidés au pouvoir. Les intellectuels anti-intellectuels doivent donc être fortement inspirés par un idéal de liberté, patients dans leurs efforts répétés, confiants dans leur connaissance de la littérature libertarienne et convaincants grâce à des arguments issus de la raison. Hans-Hermann Hoppe ajoute, à la raison, un argument de cynisme moqueur pour convaincre les foules :

"En fait, il ne faut jamais avoir la moindre hésitation à s'engager dans un radicalisme ("extrémisme") idéologique. Non seulement tout le reste serait contre-productif, mais plus important encore, seulement les idées radicales, en effet, des idées radicalement simples peuvent remuer les émotions des masses ternes et indolentes. Et rien n'est plus efficace, pour persuader les masses, que de cesser de coopérer avec le gouvernement et que d'exposer de façon constante et sans relâche, la dé-sanctification et le ridicule des gouvernements et de ses représentants comme des fraudes morales et économiques : empereurs sans vêtements sujets au mépris et cibles de toutes les moqueries" [1]

Comme le signale Philipp Bagus, faire des compromis pour un penseur, c'est finalement contredire ses propres objectifs et trahir sa propre pensée[2]. Mais, l'idéal de la liberté ne s'accommode pas des opportunités de carrière et de promotion de son propre ego. Outre la conviction des foules, l'intellectuel anti-intellectuel doit former les gens qui sont encore sensibles à l'esprit idéal de la liberté.

Notes et références

  1. ↑ "In fact, there must never be even the slightest wavering in one’s commitment to uncompromising ideological radicalism(“extremism”). Not only would anything less be counterproductive, but more importantly, only radical—indeed, radically simple—ideas can possibly stir the emotions of the dull and indolent masses. And nothing is more effective in persuading the masses to cease cooperating with government than the constant and relentless exposure, de-sanctification, and ridicule of government and its representatives as moral and economic frauds and impostors: as emperors without clothes subject to contempt and the butt of all jokes" Hans-Hermann Hoppe, Democracy—The God that Failed: The Economics and Politics of Monarchy, Democracy, and Natural Order, New Brunswick, N.J.: Transaction Publishers, 2001), p94
  2. ↑ "Making compromises in theory eventually thwarts the one’s own aims as a theorist." Philipp Bagus, 2009, Uncompromising Radicalism as a Promising Strategy, In: Jörg Guido Hülsmann et Stephan Kinsella, dir., Property, Freedom and Society. Essays in Honor of Hans-Hermann Hoppe, Auburn: Ludwig von Mises Institute, ISBN 978-1-933550-52-7, pp78

Publications

  • 1976, Handeln und Erkennen. Zur Kritik des Empirismus am Beispiel der Philosophie David Humes, Bern: Peter Lang
  • 1982, Kritik der kausalwissenschaftlichen Sozialforschung, Opladen: Westdeutscher Verlag
    • Nouvelle édition en 1983, Kritik der kausalwissenschaftlichen Sozialforschung. Untersuchungen zur Grundlegung von Soziologie und Ökonomie, Opladen: Westdeutscher Verlag
  • 1996,
    • a. Socialism: A Property or Knowledge Problem?, Review of Austrian Economics 9.1: 147-54
    • b. Die Österreichische Schule und ihre Bedeutung für die moderne Wirtschaftswissenschaft, In: K. Grueske, dir., Ludwig von Mises' "Die Gemeinwirtschaft, Düsseldorf: Verlag Wirtschaft und Finanzen, 65-90
    • c. III. Microeconomics, Public Policy: On the Law and Economics of Socialism and Desocialization, Cultural Dynamics, Vol 8, novembre, pp323-332
    • d. Small is Beautiful and Efficient: The Case for Secession”, Telos, No. 107, Spring
    • e. Die Österreichische Schule und ihre Bedeutung für die moderne Wirtschaftswissenschaft, In: K. Grueske, dir., Ludwig von Mises' "Die Gemeinwirtschaft", Düsseldorf: Verlag Wirtschaft und Finanzen, pp65-90
  • 1997,
    • a. Political Unification: A Generalized Progression Theorem, Journal of Libertarian Studies, Vol. 13, no. 1
    • b. On Certainty and Uncertainty, Or: How Rational Can Our Expectations Be?, Review of Austrian Economics, 10: 49–78
    • c. Time Preference, Government, and the Process of De-civilization: From Monarchy to Democracy, In: John V. Denson, dir., The Costs of War: America’s Pyrrhic Victories, New Brunswick, N.J.: Transaction




  • 2002, “Ridare vita all’Occidente”, Enclave (Treviglio: Leonardo Facco Editore, n°15
  • 2003,
    • a. Introduction, In: Hans-Hermann Hoppe, dir., The Myth of National Defense: Essays on the Theory and History of Security Production, Auburn, AL: Mises Institute, pp1-18
    • b. Government and the Private Production of Defense, In: The Myth of National Defense: Essays on the Theory and History of Security Production, Hans-Hermann Hoppe, dir., Ludwig von Mises Institute, Auburn, Alabama, pp335-368
    • c. Government, Money, and International Politics, Etica & Politica [Ethics and Politics], Vol 5, n°2
  • 2004,
    • a. Down with Democracy, (October 30)
    • b. The Ethics and Economics of Private Property, In: Enrico Colombatto, dir., The Elgar Companion to the Economics of Private Property, London: Edward Elgar


  • 2006,
    • b. Capitalist Production and the Problem of Public Goods, In: Edward P. Stringham, Dir., Anarchy and the Law. The Political Economy of Choice, Ch 6, Cheltenham UK: Edward Elgar
    • c. Is Research Based on Causal Scientific Principles Possible in the Social Sciences ?, In: The Economics and Ethics of Private Property, Auburn: Ludwig von Mises Institute
    • d. The Limits of Numerical Probability: Frank H. Knight and Ludwig von Mises and the Frequency Interpretation, Procesos de Mercado – Revista Europea de Economía Política, Volumen III, Número 2, pp11-38

Littérature secondaire

  • 2001, Carlo Lottieri, "Hans-Hermann Hoppe, Abbasso la democrazia. L'etica libertaria e la crisi dello Stato", Leonardo Facco Editore : Treviglio (BG), Italie

Liens externes

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