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Libéralisme Et Néolibéralisme, Quelle différence ? (for)

Quand il n'est pas utilisé par des anti-libéraux primaires (c'est-à-dire des gens plus désireux de colporter des clichés en jouant leur rôle si confortable de gardiens héroïques d'un monde en péril, que de réfléchir – cf. néolibéral), le terme néolibéralisme sert souvent d'étiquette par défaut pour théoriciens en panne d'inspiration ; autant dire que le terme n'a aucun sens pour un libéral, sinon l'utilité très pratique de pouvoir cerner par le simple indice de l'emploi de ce concept-fantôme, la prévention idéologique de la personne qui s'en sert (révélateur de préjugés qui fonctionne aussi avec ultralibéral).

Historique

Tout d'abord, dans les années 1930, le terme a servi à désigner un courant de réaffirmation des idées libérales, alors que les idées collectivistes dominaient les esprits, et dont Louis Rougier fut en son temps le fer de lance, en organisant le Colloque Walter Lippmann.

Ensuite, au début des années 1980, les compléments apportés à la théorie « néoclassique » (en économie) ayant fait leur apparition dans le débat public (coûts de transaction, théorie des choix publics, anticipations rationnelles, capital humain, etc.) et puisque le terme de "néo néo classicisme" paraissait peu souhaitable, on les a appelé « nouveaux économistes », puis « néo-libéraux » en raison de leur anti-keynésianisme. L'un de ceux-ci, Henri Lepage, a d'ailleurs intitulé un chapitre de Demain le libéralisme (1980) : "Les nouveaux libéraux et l'idée de justice".

Mauvais usages du terme

D'autres fois, l'étiquette néo-libérale, qualifie les monétaristes de l'École de Chicago, alors que beaucoup de théories monétaristes passent par une intervention de l'État et des Banques Centrales ; il y a donc un non-sens.

Enfin, certains détracteurs du libéralisme intègrent au « néo-libéralisme » le courant de pensée de l'économie de l'offre qui a notamment été animé par Arthur Laffer et George Gilder, tout deux membres de l’université de Californie du sud, cherchant à montrer que les difficultés économiques contemporaines proviennent d’une insuffisance de facteurs de production due à l'intervention de l'État.

Notons encore, pour clore la chasse aux fantômes, que le terme de « néo-libéraux » est aussi souvent accolé aux néoconservateurs, qui sont aussi libéraux que le ciel est vert.

Bibliographie

• 1955, Carl J. Friedrich, The Political Thought of Neo-Liberalism, American Political Science Review, Vol. XLIX, pp.509-525
• 1970, Edward N. Megay, Anti-Pluralist Liberalism: The German Neoliberals, Political Science Quarterly, Vol 85, n°3, Sep., pp422-442
• 1987, Gerrit Meijer, The History of Neoliberalism: Affinity to Some Developments in Economics in Germany, Festschrift in Honour of Anghel N. Rugina, Part II, International Journal of Economics, Vol. 14, pp.142-55
• 1987, Gerrit Meijer, The History of Neoliberalism: A General View and Developments in Several Countries, Rivista Internazionale di Scienza Economiche e Commerciali, Vol. 34 pp577-91
• 1988, Gerrit Meijer, Het Neoliberalisme. Neoliberalen over Economische Orde en Economische Theorie, Van Gorcum, Assen/Maastricht
• 2000, Bernhard Walpen, Von Igeln und Hasen oder : Ein Blick auf den Neoliberalismus [hérissons ou lapins : Un regard sur le néolibéralisme], Utopie kreativ, n°121-122, novembre-décembre, p1071
• 2002, François Denord, Le prophète, le pèlerin et le missionnaire - La circulation internationale du néo-libéralisme et ses acteurs, Actes de la Recherche en Sciences Sociales, 145, décembre, pp9-20
• 2004, François Denord, La conversion au néo-libéralisme. Droite et libéralisme économique dans les années 1980, Mouvements, n°35 septembre-octobre

• 2007, François Denord, « Le prophète du néo-libéralisme français », Philosophia scientiae, Cahier spécial, pp121-133

Lien externe

• (en)Global Village or Global Pillage, Mario Vargas Llosa pour Reason.
  

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